Cookie Policy

La presente Cookie Policy è relativa al sito www.rosalbanattero.net (“Sito”) gestito e operato dalla associazione Ecospirituality Foundation Onlus, con sede in Piazza Statuto 15, 10122 Torino – Italia.
I cookies sono piccoli file di testo inviati all'utente dal sito web visitato. Vengono memorizzati sull’hard disk del computer, consentendo in questo modo al sito web di riconoscere gli utenti e memorizzare determinate informazioni su di loro, al fine di permettere o migliorare il servizio offerto.

Esistono diverse tipologie di cookies. Alcuni sono necessari per poter navigare sul Sito, altri hanno scopi diversi come garantire la sicurezza interna, amministrare il sistema, effettuare analisi statistiche, comprendere quali sono le sezioni del Sito che interessano maggiormente gli utenti o offrire una visita personalizzata del Sito.

Il Sito utilizza cookies tecnici e non di profilazione. Quanto precede si riferisce sia al computer dell’utente sia ad ogni altro dispositivo che l'utente può utilizzare per connettersi al Sito.

Cookies tecnici

I cookies tecnici sono quelli utilizzati al solo fine di effettuare la trasmissione di una comunicazione su una rete di comunicazione elettronica, o nella misura strettamente necessaria al fornitore di un servizio della società dell'informazione esplicitamente richiesto dall'abbonato o dall'utente a erogare tale servizio.

Essi non vengono utilizzati per scopi ulteriori e sono normalmente installati direttamente dal titolare o gestore del sito web.

Possono essere suddivisi in cookies di navigazione o di sessione, che garantiscono la normale navigazione e fruizione del sito web (permettendo, ad esempio, di realizzare un acquisto o autenticarsi per accedere ad aree riservate); cookies analytics, assimilati ai cookies tecnici laddove utilizzati direttamente dal gestore del sito per raccogliere informazioni, in forma aggregata, sul numero degli utenti e su come questi visitano il sito stesso; cookies di funzionalità, che permettono all'utente la navigazione in funzione di una serie di criteri selezionati (ad esempio, la lingua, i prodotti selezionati per l'acquisto) al fine di migliorare il servizio reso allo stesso.

La disabilitazione dei cookies potrebbe limitare la possibilità di usare il Sito e impedire di beneficiare in pieno delle funzionalità e dei servizi presenti sul Sito. Per decidere quali accettare e quali rifiutare, è illustrata di seguito una descrizione dei cookies utilizzati sul Sito.

Tipologie di cookies utilizzati

Cookies di prima parte:
I cookies di prima parte (ovvero i cookies che appartengono al sito dell’editore che li ha creati) sono impostati dal sito web visitato dall'utente, il cui indirizzo compare nella finestra URL. L'utilizzo di tali cookies ci permette di far funzionare il sito in modo efficiente e di tracciare i modelli di comportamento dei visitatori.

Cookies di terzi:
I cookies di terzi sono impostati da un dominio differente da quello visitato dall'utente. Se un utente visita un sito e una società diversa invia l'informazione sfruttando quel sito, si è in presenza di cookies di terze parti.

Cookies di sessione:
I c.d. ‘cookies di sessione’ sono memorizzati temporaneamente e vengono cancellati quando l’utente chiude il browser. Se l’utente si registra al Sito, può utilizzare cookies che raccolgono dati personali al fine di identificare l’utente in occasione di visite successive e di facilitare l'accesso - login al Sito (per esempio conservando username e password dell’utente) e la navigazione sullo stesso. Inoltre www.rosalbanattero.net utilizza i cookies per finalità di amministrazione del sistema. Il Sito potrebbe contenere link ad altri siti. www.rosalbanattero.net non ha alcun accesso o controllo su cookies, web beacon e altre tecnologie di tracciamento usate sui siti di terzi cui l’utente può accedere dal Sito, sulla disponibilità, su qualsiasi contenuto e materiale che è pubblicato o ottenuto attraverso tali siti e sulle relative modalità di trattamento dei dati personali; www.rosalbanattero.net a questo proposito, considerata la mole di tali siti terzi, declina espressamente ogni relativa responsabilità. L’utente dovrebbe verificare la privacy policy dei siti di terzi cui accede dal Sito per conoscere le condizioni applicabili al trattamento dei dati personali poiché la Privacy Policy di www.rosalbanattero.net si applica solo al Sito come sopra definito.

Cookies persistenti:
I cookies persistenti sono memorizzati sul dispositivo degli utenti tra le sessioni del browser, consentendo di ricordare le preferenze o le azioni dell'utente in un sito. Possono essere utilizzati per diversi scopi, ad esempio per ricordare le preferenze e le scelte quando si utilizza il Sito.

Cookies essenziali:
Questi cookies sono strettamente necessari per il funzionamento del Sito. Senza l'uso di tali cookies alcune parti del Sito non funzionerebbero. Comprendono, ad esempio, i cookies che consentono di accedere in aree protette del Sito. Questi cookies non raccolgono informazioni per scopi di marketing e non possono essere disattivati.

Cookies funzionali:
Questi cookies servono a riconoscere un utente che torna a visitare il Sito. Permettono di personalizzare i contenuti e ricordate le preferenze (ad esempio, la lingua selezionata o la regione). Questi cookies non raccolgono informazioni che possono identificare l'utente. Tutte le informazioni raccolte sono anonime.

Cookies di condivisione sui Social Network:
Questi cookies facilitano la condivisione dei contenuti del sito attraverso social network quali Facebook e Twitter. Per prendere visione delle rispettive privacy e cookies policies è possibile visitare i siti web dei social networks. Nel caso di Facebook e Twitter, l'utente può visitare https://www.facebook.com/help/cookies e https://twitter.com/privacy.

Nello specifico, si riporta di seguito la lista dei principali cookies utilizzati sul Sito e relative descrizioni e funzionalità, compresa la durata temporale.

Come modificare le impostazioni sui cookies

La maggior parte dei browser accetta automaticamente i cookies, ma l’utente normalmente può modificare le impostazioni per disabilitare tale funzione. E' possibile bloccare tutte le tipologie di cookies, oppure accettare di riceverne soltanto alcuni e disabilitarne altri. La sezione "Opzioni" o "Preferenze" nel menu del browser permettono di evitare di ricevere cookies e altre tecnologie di tracciamento utente, e come ottenere notifica dal browser dell’attivazione di queste tecnologie. In alternativa, è anche possibile consultare la sezione “Aiuto” della barra degli strumenti presente nella maggior parte dei browser.


E' anche possibile selezionare il browser che utilizzato dalla lista di seguito e seguire le istruzioni: - Internet Explorer; - Chrome; - Safari; - Firefox; - Opera. Da dispositivo mobile: - Android; - Safari; - Windows Phone; - Blackberry.

Kemò-vad

Rosalba Nattero fin da giovanissima ha inseguito un sogno, anche se non sapeva dargli un nome. Sognava una terra felice, in cui regnassero l’armonia e la fratellanza, e in cui potesse trovare risposte alle sue ansie esistenziali. Sentiva che se mai fosse esistita una terra simile, sarebbe stata in grado di abbandonare tutto per inseguirla.

Un sogno infantile, forse, ma poi scoprì che una terra così era esistita davvero, anche se il mondo dominato dalle conflittualità e dalla disarmonia aveva fatto di tutto per distruggerla.

I miti e le saghe celtiche risposero ai suoi quesiti e la introdussero in un mondo che per alcuni era solo fantasia, ma per lei era realtà. La tradizione dei Nativi europei le offrì l’identità che sapeva nascosta da qualche parte in lei, e come in un puzzle, tutti i pezzi andarono a posto. L’attrazione per i Celti e quella per i Nativi americani e gli aborigeni australiani avevano finalmente un senso, un filo conduttore che legava tutti i suoi interessi e che si poteva tradurre in un concetto preciso: Madre Terra. Fu Madre Terra, che lei chiamava Gaia, a guidarla. A lei doveva le ispirazioni, gli stimoli, l’esigenza di silenzio. Fu Gaia a spiegarle perchè lei si sentisse così diversa, fu Gaia ad insegnarle l’amore per le sue creature, tanto diverse da lei nelle sembianze ma tanto simili nell’animo.

Fu facile a quel punto lasciare il suo paesino sul mare per trasferirsi in una grande città, una città che aveva avuto un passato glorioso e si affacciava su una valle che era stata testimone di eventi che secondo il mito avevano segnato il destino dell’umanità.

Il mito del Graal fu l’elemento che più di ogni altro la stimolò in un percorso verso un grande mistero. Come nella saga dei Cavalieri della Tavola Rotonda, non si sa quale sia il punto do arrivo, ma il percorso si snoda pian piano seguendo un preciso copione.

E così come il Graal, oggetto misterioso che si rivela solo nella sua immaterialità, il percorso poteva rendersi visibile solo seguendo una via immateriale: quella della meditazione.

La Kemò-vad

Rosalba Nattero è insegnante di Kemò-vad con il titolo di Gopa della Scuola di Kemò-vad Sole Nero, la scuola fondata da Giancarlo Barbadoro per la divulgazione di questa antichissima disciplina.

La sua formazione è avvenuta in Bretagna, in Francia, nella foresta di Brocéliande, dove insieme a Giancarlo Barbadoro incontrò un esponente della Comunità druidica di Paimpont che li invitò ad un incontro per conoscersi meglio e scambiare reciproche esperienze. Da questo gruppo di druidi ebbero una volta di più la conferma dell’esistenza di un mondo che i libri di storia hanno dimenticato e di cui ormai non si parla più.

Un mondo celebrato da una tradizione rimasta intatta, senza aver subìto le contaminazioni della cultura dell’Impero Romano né quella del cristianesimo subentrato a posteriori. Una tradizione nata al tempo della grande civiltà che esisteva sul continente europeo prima ancora della grande Babilonia del passato o dei fasti dell’Antico Egitto.
Il gruppo di druidi che avevano incontrato non era dissimile da tanti altri che esistevano nella magica terra della Bretagna. Ma questi uomini e queste donne incontrati presso la fontana di Barenton li accolsero tra di loro con profondo affetto e amicizia. Si era aperta un’inaspettata porta su una dimensione solitamente ben nascosta e da cui ebbero modo di trarre la loro preparazione personale in campo musicale, nell'arte maziale dello Za-basta e nella pratica dell'arte marziale dolce della Kemò-vad. A quell’incontro ne seguirono molti altri, viaggi-studio in cui il training si perfezionava fino a prendere, da parte di Giancarlo Barbadoro, l’impegno di aprire una scuola di Kemò-vad nel Nord Italia su specifico mandato della comunità di Paimpont.

Rosalba si appassionò da subito a questa forma di arte che univa la maggior parte dei suoi interessi: meditazione, sciamanesimo, celtismo, musica, danza, teatro in una sola disciplina. Prese così l’impegno di divulgarla per farla conoscere e renderla accessibile al maggior numero di persone.

La Kemò-vad rappresenta una forma di meditazione dinamica che era utilizzata migliaia di anni orsono dall'antico druidismo europeo. Il termine Kemò-vad significa “Danzare nel Vento”. Il suo nome trae origine dall’antica tradizione druidica che identificava nel vento il simbolo dello Shan, l’aspetto più intimo e immateriale della Natura, ritenuta fonte di armonia e di conoscenza. “Danzare nel vento” significa muoversi in armonia con il divenire cosmico del Vuoto, entrare in simbiosi con la Natura e con la sua immaterialità, secondo il concetto di Shan.

La Kemò-vad ha origine dall'antico mito druidico di Fetonte che storicizza quello del Graal in precisi eventi avvenuti, secondo la leggenda, nella Valle di Susa, in Piemonte.

Secondo la leggenda tramandata da Ovidio e da Platone si narra di un oggetto che sarebbe precipitato nel territorio piemontese provocando un immenso mare di fuoco.

In realtà le leggende raccolte presso le Famiglie celtiche ancora esistenti nella Valle di Susa e nelle Valli di Lanzo e presso la Comunità druidica di Paimpont nella foresta di Brocéliande, il mito di Fetonte riguarderebbe la saga di un dio disceso dal cielo con il suo carro dorato per incontrare gli uomini del tempo, che secondo la tradizione non avevano l'aspetto dell'uomo di oggi.

La tradizione druidica riporta che Fetonte si trovò di fronte ad un pianeta rigoglioso e pieno di vita, dominato purtroppo da gigantesche creature ricoperte di piume colorate, violente e con una forza sovrumana, che dominavano su gran parte del pianeta impedendo l'evoluzione delle altre creature, spesso tenendole in schiavitù per potersene cibare a piacimento. Fetonte, per poter aiutare le creature con cui era venuto a contatto, diede vita all'ordine monastico-guerriero dello Za-basta, ideato per sostenere gli uomini in quei tempi di terribile conflittualità. La Scuola iniziatica dello Za-basta si suddivideva in due competenze esperienziali: lo "Hahqt-ba'", relativo alle arti marziali, e la "Kemò-vad" per la preparazione del guerriero attraverso specifiche tecniche di meditazione dinamica.

Oggi la Kemò-vad ha preso una sua propria identità ed è usata per un approccio semplice con la meditazione al fine di ottenere un’esperienza di Bien-être.

Rosalba Nattero, nell’ambito della Scuola di Kemò-vad Sole Nero, organizza periodicamente Stages, Corsi di Base e dimostrazioni pubbliche sia in Italia che all’estero per divulgare un’antica disciplina da lei ritenuta un valido strumento di benessere.

Nella Palestra della Scuola Media di Fiano e nella Palestra di Dreamland, nel Parco della Mandria in Piemonte, oltre che in altre palestre che si tanno attivando, Nattero conduce l’attività della palestra ordinaria coadiuvata dai Sadi (assistenti di Kemò-vad).

Il Kemò-Tah

La Kemò-vad non è solo meditazione dinamica, ma si avvale anche di una serie di tecniche di meditazione statica.
Nell’ambito della Palestra di Kemò-vad Nattero organizza corsi di Kemo-Tah, ovvero la meditazione statica, per insegnare le tecniche  di supporto alla Kemò-vad. Tecniche che consistono in una serie di modalità per vivere meglio e raggiungere un benessere personale in modo semplice e con poche sedute.
Le tecniche di Kemò-Tah sono indirizzate ad una esperienza di “io consapevole” attraverso il silenzio.

Il Teatro Sciamanico

La Kemò-vad è detta anche “L’Arte del Gesto” e si avvale del movimento consapevole. A questo scopo Rosalba Nattero ha fondato il TeatroForum Nemeton che si ispira all’ “Arte del Gesto”.

L’Arte del Gesto è un’antica disciplina dello sciamanesimo druidico che porta a sviluppare le proprie energie e potenzialità interiori e a far emergere il proprio Sé.

Applicata al teatro, l’Arte del Gesto ha ispirato il Teatro Sciamanico in tutte le sue modalità, con metodi, sfumature e applicazioni diverse ma sempre e comunque tese a provocare una catarsi individuale in chi partecipa allo spettacolo, sia negli attori che negli spettatori.

La scelta del nome “Nemeton” è per via del significato celtico del simbolo, ossia la Natura vista come il teatro dell’individuo, uno scenario vivo in cui l’individuo e la natura diventano la stessa cosa. Il Nemeton è il teatro per eccellenza, il “giardino sacro” dei druidi dove avveniva il processo alchemico dell’individuo in cui realizzare un processo di guarigione da tutti i conflitti psicologici e e trovare la propria vera natura interiore in armonia con l’ambiente globale. Nel Nemeton avveniva anche la formazione degli sciamani per coloro che sentivano il richiamo del trascendente.

Rosalba Nattero organizza periodici stages di Teatro Sciamanico e con gli Allievi della Scuola di Kemò-vad porta nei teatri, nelle piazze e nel Cerchio di Pietre di Dreamland le pièces realizzate dal TeatroForum Nemeton.

La Daikri-vad

La Kemò-vad in esecuzione libera è una vera e propria danza sciamanica che riflette la creatività e l’armonia del Kaui, il praticante di Kemò-vad. A mezzo degli stages e nella Palestra di Kemò-vad Rosalba Nattero insegna la Daikri-vad utilizzando la Nah-sinnar, l’antica musica sciamanica del Vuoto, oggi conosciuta per mezzo di Giancarlo Barbadoro che la interpreta con il flauto e le tastiere. La Daikri-vad è un’antica danza sciamanica che a mezzo dei simboli, del ritmo e della melodia esprime il contatto con il trascendente e si riferisce ad una esperienza individuale di tipo mistico. A volte il ritmo ripetuto dei tamburi, la melodia incalzante e i movimenti che accompagnano la musica possono produrre una vera e propria trance per l’ottenimento della “visione” sciamanica.